wordpress themes.

Буддизм как альтернатива кризису европейской культуры

Интерес к буддизму на Западе — не новость. Одним из первых европейских мыслителей, которые обратили на него внимание, был немецкий философ А. Щопенгауер. Последователь Щопенгауера и предшественник современных иррационалистов и волюнтаристов в Западной философии Э. Гартман в труде «Суть мирового процесса или философия бессознательного» доказывает неизбежность роста страданий по мере прогресса.

Просеянное через философию Щопенгауера, Гартмана, буддийское мировоззрение подхватили современные философы отчаяния — экзистенциалисты.

Дзен-буддизмом в конце 50-х годов охвачены широкие круги интеллигенции, студенчество, а через десятилетие — буржуазные слои. Творческая интеллигенция связала с ним надежды на духовное обновление, на получение свободы. Различные течения битников и хиппи видели в нем идейное оправдание морального нигилизма, бытового разврата, полное пренебрежение к социальным обязанностям. Добропорядочные обыватели рассчитывали в этом модной течении найти эффективное средство психотерапии, способное ослабить давление «бессмысленного мира», альтернативу кризису европейской культуры.

Комментирование и размещение ссылок запрещено.

Комментарии закрыты.