Ламаизм - часть 3

Особый разряд составляют бурханы-ламы. К ним относятся те проповедники ламаизма, которые были причислены к богам. Первое место среди них занимает основатель ламаизма Цзонкаба. Есть и другие разряды бурханов, но перечисленные пять — самые распространенные.

Кроме бурханов признают существование демонов (злых духов), глава которых Ерликхан, считается обладателем ада.

Вторая позиция — учение о «священной» книге. У последователей Хинаяны и Махаяны сборник «священных» книг называется Типитака (на языке пали), или Трипитака (санскрит), что в переводе означает «три корзины» (имеются в виду три части этого сборника. Всего в этом своде насчитывалось более 100 томов. Типитака — это изложение учения Гаутамы устами трех его ближайших учеников. На самом же деле это труд многих неизвестных буддистских проповедников, произведения которых сначала передавались устно, а затем, примерно в 80 г. до н.э. были изложены письменно буддийским монахом острова Цейлон.

Что касается ламаистов, то они признают за «священными» два сборника книг – Ганджур — (по-тибетски — перевод откровений, состоящий из 108 томов) и Данджур — (с тибетского — перевод толкований, состоит из 225 томов). Ганджур и Данджур почитают как собрание высказываний и наставлений, которые якобы принадлежат самому Гаутаме и его ученикам. В действительности это тексты, написанные на тибетском языке в XIV веке, включают как переводы с Типитаки, так и оригинальные произведения неизвестных представителей ламаистского духовенства.

Третья позиция вероучения — о сверхъестественной душе. Согласно этому учению, душа каждого человека состоит из комбинации самых сверхъестественных смертных частиц — Дхармы. Полагают, что одни и те же Дхармы, объединившись в различные комбинации, порождают разные тела: человека или животного, мужчины или женщины и т.д. Разрушение комбинации приводит к смерти тела. Однако сами Дхармы, по учению ламаизма, бессмертны и в таком понимании бессмертна и душа.

Страницы: 1 2 3 4