Смерть настигла Будду, в соответствии с легендами, в 80-летнем возрасте в Кушы-нагара (утверждают, что это Каспий). Он лежал под деревом в позе льва и обратился к монахам и мирянам со следующими словами: «Теперь, монахи, мне нечего больше сказать, кроме того, что все созданное подлежит разрушению! Для спасения, прилагая все усилия». Смерть Будды последователи называют достижением нирваны. В соответствии с каноном, Будда скончался в день майского полнолуния. Эту дату уважают, как и дату рождения и прозрения, поэтому ее называют «трижды святым днем».
Основные принципы Буддизма
2 марта, 2014 
admin 
Комментарии к записи Основные принципы Буддизма отключены Главное в вероучении буддизма — учение о четырех благородных истинах, которые открыл Гаутама в процессе «просветления» под деревом мудрости:
1) Жизнь — это страдания. Рождение, болезни, старость, смерть и даже силы, поддерживающие у нас жизнь полны страданий.
2) Причины страданий — желание, жажда наслаждений, неутомимая тяга к радости и надежда (танха).
3) Чтобы избавиться от страданий, нужно освободиться от желаний, подавить в себе любые их проявления.
4) Способ избавиться от желаний — это подражание пути спасения, который открыл Гаутама и изложил в следующих восьми принципах: Читать далее »
Культ Будды
2 марта, 2014 admin Комментарии к записи Культ Будды отключены Главным в буддизме является культ Будды. В пантеоне буддизма их немало. Еще больше бодхисаттв, за ними следует большое количество хубилганов (монгольские тулку и пр.).
Им посвящены в буддизме множество изображений (скульптур, картин), которые находятся в храмах. Наиболее распространенной является скульптура Будды в позе лотоса (сидя со скрещенными ногами), вокруг которого как бы протянуты тысячи рук с раскрытыми ладонями. Смысл этого символа — видеть все страдания и несправедливости, а тысячи рук — оказание помощи всем желающим. Раскрытые ладони олицетворяют помощь, спасение, поздравления, а сложенные ладонями руки — непротивление злу, прощение обид. Читать далее »
Основные религиозные произведения
2 марта, 2014 admin Комментарии к записи Основные религиозные произведения отключены Религиозная система буддизма изложена в многочисленных произведениях, самым древним из которых является палийский канон. Это — «Трипитака» («Три корзины мудрости»). Ее частью является «Вина-питака» (сборник ритуальных правил древних буддийских общин), «Сутью-питака» (беседы и высказывания Будды), «Абидарма-питака» (метафизические рассуждения Будды), а также поэмы, состоящие из пяти книг — «Сутью-питака«. Включен в канона и «Джатака«, которая содержит рассказы о 550 предыдущих перевоплощениях Будды.
Возможно, со временем, переводы этих произведений будут опубликованы и на нашем сайте.
Дзен-буддизм
1 марта, 2014 admin Комментарии к записи Дзен-буддизм отключены Дзен-буддизм — одна из разновидностей буддизма, а последние три десятилетия стала предметом широкого интерес в США и Западной Европе. Основателем считается индийский монах Бод-хидхарма, прибывший в 520 г. в Китай и основавший там особую эзотерическую. т.е. предназначенную только для узкого круга, школу буддизма, получившую название Чань-буддизм: «Чань» (японское дзен, является модификацией термина, который передается в японском и китайском языке санскритским словом «дхьяна» — созерцание). Читать далее »
Увлечение Дзен-буддизмом на Западе
1 марта, 2014 admin Комментарии к записи Увлечение Дзен-буддизмом на Западе отключены Увлечение дзэн-буддизмом по времени совпало с так называемым религиозным бумом, который имел место в США и ряде стран Западной Европы в конце 50-х — начале 60-х годов. Он проявился в активизации церковных организаций, увеличении тиража религиозной литературы, в появлении новых направлений и сект. Как свидетельствует исторический опыт, массовое тяготение к религии всегда связано с обострением в обществе социальных противоречий, с падением традиционных идеалов и ценностей, угрозой термоядерной катастрофы, ограниченностью демократических прав и свобод, возрастающей бюрократизацией и стандартизацией общества и т.д. Все это не могло не отразиться на мироощущении широких слоев общества капиталистических стран. Читать далее »
Ламаизм
1 марта, 2014 admin Комментарии к записи Ламаизм отключены Ламаизм — одна из разновидностей буддизма, утвердился в Тибете вследствие проникновения Махаяны и тантризма и объединения их с религией тибетцев бон-по (разновидность шаманизма).
В конце XVI ст. ламаизм распространился среди монголов, а с XVII в. проникает на территорию России, где находит сторонников среди бурят, тувинцев и калмыков. Не отличаясь основными догматами от других течений буддизма ламаизм основную роль в спасении отводит ламам. Считая, что без их помощи верующий не сможет достичь перерождения, попасть в рай, достичь нирваны.
Характерными чертами ламаизма являются: пышные богослужения в дацанах, монастырях, множество обрядов, магических заклинаний, направленных против злых духов; многочисленное духовенство, которое существует на средства населения (старший сын в семье, как правило, становится ламой). Главным ламаизм считает покорность Ламе и властям.
Разработано учение о «10 черных грехах» и «10 белых добродетелях» как основа морали. Ламаизм механизировал молитву: вращение наполненных текстами молитв и священной литературой барабанов разной величины заменяет многократно произнесенные молитвы и заклинания.
Лама (высший, небесный) — буддийский монах в Монголии, Бурятии, Туве, Тибете. В ламаизме ламу считают представителем Будды на земле.
В вероучениях ламаизма можно выделить семь главных позиций.
Первая — учение о бурханах. Этим термином определяются как боги, которые чествуются ламаистами, так и их скульптурные и рисованные изображения. Всех уважаемых бурханов, которых насчитываются тысячи, ламаисты делят на несколько разрядов. К высшему принадлежат бурханы-будды.
Новая рубрика — Буддизм
1 марта, 2014 admin Комментарии к записи Новая рубрика — Буддизм отключены По ряду причин решил перенести информацию со своего старого сайта, посвященного «религии» (в кавычках, так как по моему мнению буддизм, как и, например, атеизм, не является религией), философии, образу жизни — буддизму. Раньше сайт назывался Танха — жажда, что является основной причиной страданий существ и их перерождению в сансаре. Процесс не обещает быть быстрым, но буду стараться. К сожалению, недостаток времени не позволяет сохранить хронологию размещения новостей.
На мой взгляд, практика буддизма имеет прямое отношение и к здоровью (в основном, конечно, душевному) и к долголетию. Особенно это касается практики медитации.
Археологи взялись за предполагаемое место рождения Сиддхартхи Гаутамы
1 марта, 2014 admin Комментарии к записи Археологи взялись за предполагаемое место рождения Сиддхартхи Гаутамы отключены В Непале по инициативе ЮНЕСКО стартовал проект, который вскоре может стать поставщиком интереснейших археологических новостей. Международная группа ученых во главе с Робином Конингемом из британского Дарэмского университета при финансовой поддержке правительства Японии приступила к самому масштабному исследованию комплекса Лумбини — предполагаемого места рождения Будды Гаутамы, основателя буддизма.
Археологические исследования проводятся в рамках проекта консервации Лумбини — популярного места паломничества буддистов, расположенного у южной границы Непала, на склонах Гималаев, в долине Ганга. Ученые осторожно обещают прояснить историю зарождения этого храмового комплекса и уточнить некоторые датировки. Верующие и заинтересованная публика ждут от них ответов на два важных вопроса: действительно ли Будда Гаутама родился на этом месте, и если да, то когда именно это произошло.
Сердцем комплекса Лумбини является храм Майя-Деви, посвященный матери Будды Гаутамы, открытый в 2003 году. Он построен на фундаменте аналогичного храма III века до нашей эры. Как величайшие святыни почитаются также пруд, в котором, по легенде, купалась Майя, прежде чем произвести на свет Гаутаму, дерево, на которое она опиралась, и барельеф, изображающий рождение Гаутамы. В храме имеется и камень, отмечающий точное место его рождения.
Кроме того, на территории комплекса находится множество храмов, построенных в последние десятилетия буддийскими общинами разных стран в соответствии с национальными архитектурными традициями.
Храм Майя-Деви и священный пруд Пушкарини. Слева видна колонна Ашоки. Фото Prince Roy
Рядом с храмом находится колонна, возведенная около 249 года до нашей эры по приказу царя Ашоки — первого буддийского правителя Индии, объединившего под своей властью почти весь Индостан. Подобные колонны Ашока ставил по всей своей империи, высекая на них свои эдикты или мемориальные надписи. Колонна в Лумбини повествует о паломничестве царя к месту рождения Будды и о принесенных им дарах.
Некогда окруженный огромным почитанием, посещаемый множеством паломников, многажды описанный путешественниками из разных стран, Лумбини постепенно пришел в запустение. В XIX веке даже не было известно его точное местонахождение. Лишь в 1895 году группа археологов во главе с немцем Антоном Фюрером обнаружила в Лумбини колонну Ашоки. Сопоставив эту находку с известным описанием места рождения Будды, оставленным китайским паломником Фа Цзянем (рубеж IV-V веков нашей эры), ученые пришли к выводу, что священное место обнаружено.
Лумбини — единственное из четырех священных мест, связанных с Буддой Гаутамой, находящееся не на территории современной Индии. На протяжении всего ХХ века индийские и непальские буддисты совсем не по-буддийски скандалили между собой по этому поводу. Индийцы утверждали, что Гаутама родился южнее, а европейцы, копавшие Лумбини, все врут. Стоит признать, что подобные утверждения не совсем безосновательны: бывший католический священник Антон Фюрер был настоящим авантюристом от археологии. Незадолго до обнаружения колонны Ашоки он помогал англичанину Уильяму Клакстону Пеппе, владевшему землей неподалеку от Лумбини, в раскопках некоего буддийского святилища, где были якобы найдены останки Будды Гаутамы, погребенные членами клана Шакья, к которому Гаутама принадлежал. Пеппе и Фюрер в отчетах о своих находках нередко выдавали желаемое за действительное, прибегали к натяжкам, многие из которых были разоблачены уже их современниками. Так что правду от вымысла и баснословия в них отделить порой не менее сложно, чем в многочисленных преданиях о жизни Будды Гаутамы.
Восстановление комплекса Лумбини началось в 1970-е годы. В 1996 году, при очередных раскопках, в храме Майя-Деви был обнаружен камень, отмечающий некое особо священное место. Сопоставив расположение этого камня с древними описаниями святыни, специалисты пришли к выводу, что камень, вероятно, отмечает точное место рождения Будды Гаутамы. После этой находки Лумбини вырвался далеко вперед в «гонке» за звание места, где начался земной путь основателя буддизма. В 1997 году ЮНЕСКО включила комплекс в свой Список всемирного наследия как «место рождения Будды».
Очевидно, что своим особым положением в древности Лумбини был обязан главным образом Ашоке, который строил там храмы и щедро их одаривал. Дополнительным аргументом в пользу того, что Будда Гаутама действительно родился там, могло бы стать обнаружение культовых сооружений, относящихся к более ранней эпохе. Если же археологам сильно повезет, они, возможно, обнаружат там строения или артефакты, относящиеся ко времени жизни самого Будды Гаутамы.
Но даже если никаких «прорывных» находок не будет, наблюдать за исследованиями все равно будет любопытно.
Артем Ефимов
Медитация повышает творческий потенциал и гармонизирует настроение
1 марта, 2014 admin Комментарии к записи Медитация повышает творческий потенциал и гармонизирует настроение отключены Новое исследование показывает, что медитативная практика позволяет не только растворять напряженность, подавленность, тревогу, а также позволяет увеличить творческий потенциал и гармонизировать настроение.
По мнению исследователей, медитация представляет собой потрясающую технику для улучшения концентрации и укрепления духовной стойкости, внимания и воли.
Ведущий автор исследования, Кэтрин Маклин из Калифорнийского университета в Дэвисе, вдохновилась буддийскими монахами, которые в обучении медитации проводят целые годы.
Стремясь оценить влияние регулярных медитаций на умственные способности, ученые пригласили группу из 60 человек со средним возрастом около 49 лет.
Участники были разделены на две группы. Одна группа присоединилась к 3-месячным медитационным уединениям в Колорадо с Аланом Уоллесом, учителем медитации и буддийским ученым, в то время как вторая действовала в качестве контрольной группы.
Ни один из участников не был новичком в медитативной терапии — все из них ранее провели в уединении, по крайней мере, 3-5-10 дней.
В рамках исследования, участники трижды проходили 30-минутный компьютерный тест, в ходе которого они наблюдали на экране мелькающие линии.
Большинство линий обладали одинаковой длиной, но иногда появлялись и более короткие.
Задача была направлена на то, чтобы измерить, насколько хорошо испытуемые могли замечать мелкие визуальные различия и поддерживать визуальное внимание.
От них требовалось, чтобы они быстро реагировали нажатием клавиши мыши компьютера, когда они улавливали любую разницу.
Исследователи отметили, что, поскольку обучение прогрессировало, продолжительность концентрации внимания участника улучшалась. Медитация помогала им довольно легко отмечать наиболее мелкие различия.
Это усовершенствование в выполнении было очевидно по прошествии пяти месяцев после завершения программы. Но наиболее сильно оно проявлялось у тех, кто практиковал медитирование в ежедневном режиме.
«Люди могут думать, что медитация является чем-то, что заставляет вас чувствовать себя хорошо и дает возможность быть в мире с самим собой. Они сравнивают медитационный ритрит с отпуском или каникулами. Вот, что думают люди, пока они не попробывали этого. Но затем вы понимаете, какую метаморфозу несет с собой то, когда ты просто сидишь и осмысляешь что-то, не отвлекаясь ни на что».
Результаты опубликованы в Psychological Science.
Источник: МК